• أخر تحديث : اليوم - الساعة 05:15 م بتوقيت مدينة عدن
  • رئيس التحرير : ضياء سروري

Advertisement

لمنع مؤتمر الحوار الجنوبي من الفشل: هل يتم اختيار المتحاورين بعناية وطرح الأسئلة الصعبة ؟

د. فائزة عبد الرقيب سلام

عن د. فائزة عبد الرقيب سلام

نبذة مختصرة للسيرة الذاتية - د. فائزة عبدالرقيب سلام ، مستشار رئيس الوزراء الاسبق ، وكيل وزارة الثقافة حاليا، اكاديمية ومحاضرة في كلية الهندسة، تخصص تكنولوجيا المعلومات - جامعة عدن، عضو في المعهد اليمني لتنمية الديمقراطية والمسئولة عن فرع عدن، نائب رئيس التجمع المدني الجنوبي الديمقراطي – مجد، اعلامية، كاتبة، وناشطة في مجال الحريات وحقوق الانسان. [email protected] - شاركت في مؤتمر الرياض لإنقاذ اليمن الذي انعقد في مايو 2015 في العاصمة السعودية الرياض بين الأطراف السياسية اليمنية المختلفة من اجل دعم الشرعية في ظل أحداث الحرب الأهلية اليمنية والعمليات العسكرية ضد الحوثيين . - اهتمت كثيرا وماتزال بشان المرأة ولعبت دورا توعيا في مجال ثقافة المرأة والتعريف بحقوق المرأة العاملة عبر موقعها القيادي في اتحاد نساء اليمن – محافظة عدن، وترأست صحيفة حائطية باسم نساء عدن كانت توزع على مختلف مرافق العمل والانتاج ، تعني بشئون المرأة العاملة والاسرة، تسهم في اعدادها المرأة في مختلف ميادين العمل تستعرض عبرها همومها المهنية وما تعانيه بسبب ضغوط العمل داخل وخارج الاسرة ومشاكلها الاسرية والصعوبات التي تواجهها وكانت بمثابة نافذة للمرأة العاملة يتشارك فيها الجميع في تقديم المقترحات والحلول وحل المشاكل بموجب القوانين النافذة وفي مقدمتها قانون الاسرة وقانون العمل، ولديها خبرة طويلة في العمل مع المجتمعات المحلية ، تحديد احتياجاتها، وتعزيز قدراتها وساهمت في الكثير من الأنشطة التوعوية التي دعت إليها اللجنة الوطنية في محافظة عدن وعقب نجاح الثورة الشبابية نظمت وبمعية نخبة من نساء عدن مؤتمرا للمرأة في عدن لتوحيد صفوفها ونضالها وتحديد الاحتياجات و الاولويات. - كما تهتم بشئون الجانب الرياضي للمرأة والشباب - كونها رياضية سابقة وبطلة في العاب القوى وفي المنتخب الوطني للسيدات في الكرة الطائرة كما اهتمت بالإدارة الرياضية بعد اعتزالها للرياضة، فكانت اول امرأة تتبوأ منصب سكرتير لنادي رياضي على مستوى اليمن – نادي الميناء الرياضي الثقافي - ثم نائبا لرئيس النادي وعضوا في اللجنة الاولمبية اليمنية ونائبا لرئيس الاتحاد اليمني لألعاب القوى، وشاركت في العديد من المؤتمرات والندوات والسيمنارات المتعلقة بالرياضة في المحافل الداخلية والخارجية وترأست وفودا رياضية على مستوى الجنسين كما كانت ضمن لجنة اعداد مسودة قانون الرياضة اليمني وهي ترى ان الرياضة وسيلة ناجعة في التعريف بشعوب العالم المختلفة والانفتاح على بعضهم و تقاربهم. - ساهمت في مجال اعداد البرامج ذات الطابع الثقافي الاجتماعي في اذاعة وتلفزيون عدن كما شاركت داخليا وخارجيا في عدد من الندوات و ورش العمل المعنية بالشأن الثقافي وكذلك ساهمت باعداد دراسة تناولت فيها حقوق الطفل اليمني في الاعلام على ضوء اتفاقية حقوق الطفل في العالم و دراسة اخرى تقييمية لمحتوى البرامج الثقافية والاعلامية الموجهة للمرأة والطفل والمساحة الزمنية المرصودة لها في مختلف وسائل الاعلام المسموع والمقروء والمرئي قدمتهما لمؤسسة رادابارنن السويدية بالاضافة الى كتابتها للمقالات المختلفة ذات الطابع السياسي، الحقوقي، الاجتماعي والثقافي فيما يخص قضايا الوطن ومناصرة المرأة والشباب.


الحوار الجنوبي–الجنوبي اصبح اختبارا حقيقيا لقدرة الجنوب على معالجة قضاياه بشكل مسؤول، وتحويلها من ملفات متفرقة الى مشروع متكامل. يتحدث الجميع عن الحوار، لكن القليل منهم يجرؤ على طرح الأسئلة الصعبة: من ينبغي أن يشارك؟ وبأي معايير؟ وهل تمثيل كل الشرائح الاجتماعية شرط للنجاح، ام أن الحوار يحتاج الى نخبة متجددة تختلف عن تلك التي استهلكتها التجربة السابقة، والتي لم تستطع أن تعالج القضايا الرئيسة رغم رفع شعار التصالح والتسامح لأكثر من عقدين؟ وكيف يُدار هذا الحوار لضمان نجاحه وعدم تحوله الى إعادة إنتاج للفشل؟

في الواقع، الجنوب، بتعقيده الاجتماعي والسياسي، لا يمكن اختزاله في نخب سياسية تقليدية، كما لا يمكن إدارته بمنطق الحشود الواسعة. الدعوة الى تمثيل كافة الشرائح الاجتماعية تبدو عادلة في ظاهرها، لكنها عمليا قد تقود الى حوار واسع بلا عمق، يهيمن عليه الانفعال والخطابات العامة، ويغيب عنه التفكير الاستراتيجي. وفي المقابل، فإن حصر الحوار في دائرة السياسيين وحدهم، لا سيما اولئك الذين استهلكتهم التحالفات المتقلبة والمواقف البراغماتية، لا يعني سوى تدوير الأزمة بدل حلها.

المطلوب إذا ليس المفاضلة بين المجتمع والنخبة بل تمثيل نوعي ومتوازن: نخبة متجذرة في المجتمع، قادرة على التفكير باسمه لا التحدث نيابة عنه فقط. هنا تبرز اهمية المثقفين والأكاديميين والخبراء والقيادات المجتمعية ذات المصداقية الى جانب سياسيين حافظوا على حد ادنى من الثبات والوضوح. فالحوار ليس استفتاء شعبيا بل عملية سياسية وفكرية تهدف الى إنتاج رؤية مشتركة وقواعد شراكة قابلة للاستمرار.

وفي هذا السياق، تبرز ضرورة التخلص من الوجوه التي احرقتها المواقف البراغماتية السابقة. فحين يتحول تبدل المواقف الى نمط دائم وتُستخدم القضية الجنوبية كورقة تفاوضية موسمية، يفقد الفاعل السياسي الثقة وهي اهم عناصر شرعيته. والحوار في جوهره، لا يمكن أن يُدار بأشخاص يحضرون لتذكير المجتمع بالإخفاق اكثر مما يفتح أفقا للمستقبل. كما ان استبعاد هذه الوجوه ليس إقصاءً، بل تنقية للمشهد، ورسالة بأن الفشل لا يُكافأ، وأن التناقض له كلفة.

غير أن حسن اختيار المشاركين لا يكفي وحده. فقد أثبتت التجارب السابقة  للحوار الجنوبي، أن غياب الآليات الواضحة كفيل بإفراغ اي حوار من مضمونه. من هنا، تبرز اهمية المرحلة التحضيرية، عبر لجنة مستقلة وتوافقية تضع معايير المشاركة، وتصوغ وثيقة مبادئ تُلزِم الجميع: لا تخوين، لا إقصاء، ولا تحويل الحوار الى منصة تفويض مفتوح. بل يجب أن تُدار العملية وفق نموذج متعدد المسارات، تتقدمه طاولة سياسية رئيسية لا تنشغل بالعموميات بل تُناط بها ملفات محددة وواضحة: تحديد طبيعة القضية الجنوبية سياسيا وقانونيا، صياغة رؤية مشتركة لشكل التمثيل الجنوبي في أي مفاوضات مقبلة، ووضع أسس العلاقة بين الجنوب ومحيطه الوطني والإقليمي، الى جانب الاتفاق على مبادئ الشراكة الداخلية وآليات إدارة الخلاف مستقبلا.

لا شك بأن مؤتمر الحوار الجنوبي سوف يتطرق إلى المظلومية التي وقعت على الجنوب، وهي معروفة وليست بحاجة الى مناقشتها، بل الأهم هو كيفية إدارة هذه المظلومية سياسيا وتحويلها الى موقف تفاوضي منظم، بعيدا عن الخطابة او تصفية الحسابات. ومن الأهمية بمكان أن تُناقش الأسئلة الجوهرية التالية من قبل اللجنة التحضيرية: من يمثل الجنوب وبأي تفويض؟ هل يتجه الحوار نحو خطاب جامع واحد ام نحو تعددية منظمة؟ وكيف يمكن منع احتكار التمثيل دون الانزلاق الى فوضى الأصوات؟ وفي هذا الإطار، يصبح الاتفاق على خطوط حمراء واضحة، لا يجوز تجاوزها باسم البراغماتية او ضغط اللحظة، شرطا اساسيا لحماية الحوار من اي انحراف عن اهدافه.

أن نجاح الحوار الجنوبي–الجنوبي لا يقاس بعدد الحاضرين ولا بضجيج الشعارات، بل بقدرته على كسر حلقة الوجوه المستهلكة، وفرض قواعد واضحة للشراكة، وإنتاج تمثيل يستمد شرعيته من الثقة لا من الأمر الواقع. واي حوار يتجنب الأسئلة الصعبة او يراهن على إعادة تدوير الفشل باسم الواقعية والمحاصصة واستدعاء الوجاهات المحروقة لن يكون سوى تكرار لأخطاء قديمة. وفي القضايا المصيرية، لا مجال لمنطق الغلبة، بل التوافق ولا الأغلبية الصماء، هو القاعدة الأكثر امانا، مع حق التحفظ وتأجيل ما لا يمكن حسمه، وربطه لاحقا بإرادة شعبية اوسع. وبهكذا حوار يؤسس المسار الجديد، وتقف لحظة الاختيار له كاختبار حقيقي: اما شجاعة التجديد  او الرهان على إدارة الوقت لتجاوز حل القضية مع تكرار خيبة الحوارات السابقة.

أقلام صوت عدن

قائمة الكتاب

الأكثر مشاهدة مند أسبوع